Dalla gestualità ieratica di Pio XII alla bontà di Giovanni XXIII, dalla saggezza di Paolo VI alla pacifica ma profonda rivoluzione cattolica di Karol Wojtyła, dalla grandezza incompresa di Ratzinger alle contraddizioni della poliedricità gesuitica di Papa Francesco: c’é la sintesi e la sedimentazione dell’ultimo secolo di pontificati nel trascinante successo della visita apostolica in America Latina di Papa Leone XIV. Una sintesi agostiniana che coniuga l’intransigenza di Pacelli, la profezia di Roncalli, l’inarrivabile spessore di Montini, il coraggio di Giovanni Paolo II, il pensiero di Ratzinger e le rotture di Bergoglio, con la calma perseverante e risolutrice del Pontefice dei due mondi, interprete della tradizione di Sant’Agostino e profondo conoscitore della realtà statunitense e latino americana. Una tridimensionalità inedita per la Chiesa universale, come evidenzia l’articolo del Foglio.
by Matteo Matzuzzi*
Tra lacrime, canti e chiasso, Leone XIV conquista le folle sudamericane parlando di Cristo.
Quando si dice che i numeri, quelli delle algide statistiche, non possono spiegare tutto, si dice una verità, peraltro banale. Però l’attrazione per virgole e percentuali, rette e semirette, istogrammi e torte, è qualcosa di ancestrale. La tentazione umana di spiegare così il mondo è fortissima, anche perché dà quel tono da esperto del settore, di scienziato, di serio osservatore che dall’alto del suo eremo scruta movimenti e cambiamenti. Ecco allora le solite e ripetitive cantilene sul crollo della fede, sulle chiese vuote e sul tramonto dell’Occidente, che alla fine, benché ammaccato, è sempre lì.
Poi però ci sono le emozioni, il cuore, le lacrime, le tante lacrime che hanno segnato il volto di questo Papa che, nonostante i problemi di salute, ha fatto di tutto per tornare nella sua seconda casa, il Perù, e per estensione culturale-geografica, l’America meridionale.
Il cuore non è misurabile ma, prestando anche solo un minimo d’attenzione, il suo battito risulta percepibile. Ogni volta che parte il canto “Alma misionera”, Leone si commuove, guarda la folla che si muove al ritmo della musica e canta, sorridendo estasiato e stupefatto. Altro che fine della Storia e morte di Dio (secondo quel che voleva dire Friedrich Nietzsche).
Per anni si è detto, quasi fosse un dogma, che l’America latina era stata espugnata dalle orde settarie. Pubblicità, soldi, televisioni, radio, santoni incravattati. Proselitismo aggressivo, da un capo all’altro del continente, dalle favelas ai quartieri ricchi delle megalopoli. I cattolici, poveracci, ridotti sempre di più, divisi, con gerarchie sovente accusate di essersi arroccate nei loro circoli e di non capire più il sentire comune. Amministratori più che pastori, men che meno in mezzo al gregge un po’ disorientato.
Poi, di colpo, a Buenos Aires si presentano in piazza, per la messa del Papa, due milioni e mezzo di persone. E altrettante davanti alla basilica di Nostra Signora di Luján. Una emoción histórica, ha titolato a tutta pagina la Nación. Più di quelle che quarant’anni fa accolsero Giovanni Paolo II. Più di quelle che vede Roma nei grandi raduni di massa, Giornate della gioventù incluse.
Proprio a Buenos Aires, nell’Argentina che da tempo si descriveva freddina al solo sentir parlare di preti, secolarizzata come e forse più di tanti altri paesi della regione. Ormai anch’essa consegnata all’ineluttabilità della secolarizzazione che, non di rado, è indistinguibile dall’indifferenza verso il religioso che si respira altrove.
In Uruguay, ad esempio, prima tappa del lungo e desideratissimo viaggio di Leone XIV, lo yankee di Chicago che nel cuore ha quel lembo di terra che si è lasciato per ultimo, il Perù. Il Papa totalmente americano, che vota con rivendicato orgoglio alle elezioni di metà mandato dell’Illinois ma che non ha cambiato di una tappa il programma della “spedizione” in America del sud, anche se gli hanno tolto un lobo polmonare solo un mese fa.
Proprio in Uruguay il Pontefice ha messo il dito nella piaga: il disinteresse per quel che la fede, oggi, rappresenta e significa. Lo diceva lì perché quella è patria di fieri e antichi anticlericali, ma era un messaggio valido a qualunque latitudine, anche per l’Europa. Era la veglia con i giovani, allo stadio del Centenario di Montevideo. «Stare con voi questa sera mi permette di condividere una riflessione su qualcosa che oggi sperimentano molte comunità cristiane: l’avanzare della secolarizzazione e di un’indifferenza religiosa sempre più diffusa. In molti luoghi la fede ha smesso di trasmettersi con la naturalezza delle generazioni precedenti e cresce il numero di coloro che attraversano buona parte della loro vita senza un rapporto abituale con la Chiesa, né con la pratica religiosa».
Si comincia a scoprire, diceva il Papa, «che cosa significa essere una minoranza. Ma, anche in queste circostanze, c’è chi persevera: genitori che pregano con i loro figli, insegnanti che cercano di vivere e testimoniare la fede, giovani che hanno scoperto Cristo e desiderano seguirlo anche quando si sentono soli; ci sono comunità che continuano a riunirsi e sacerdoti che percorrono grandi distanze per portare i Sacramenti ai fedeli.
Pensando a tutto questo, mi tornava alla memoria più volte una piccola città biblica: Betlemme». E che c’entra Betlemme? Beh, lì è nato Gesù eppure «continuava a essere piccola. Nulla era cambiato nelle sue dimensioni né nella sua importanza politica. Forse – sono ancora le parole di Leone – Betlemme può insegnarci qualcosa su questa realtà: quando siamo pochi, quando diminuiscono le forze o quando constatiamo che la nostra presenza sociale non è più la stessa, c’è il rischio di cominciare a giudicare la nostra situazione con criteri molto umani. Il Vangelo ci invita a guardare in un altro modo. Dio ha scelto Betlemme, e questa scelta basta perché non identifichiamo la piccolezza con l’insignificanza».
Piccoli, dunque, ma tutt’altro che insignificanti. Anzi, come diceva Ratzinger, ben più convinti di quel che si è e di quel che si rappresenta: minoranze creative.
Leone, nel suo peregrinare sudamericano, ha parlato tanto fra discorsi ufficiali, omelie e battute estemporanee. I media hanno riservato grande spazio ai suoi richiami al leader di turno, in particolare a Javier Milei, bacchettato sulla pubblica piazza perché liberista, poco attento ai poveri e – ça va sans dire – amico di Trump. Che il Papa non abbia steso lodi per i programmi dell’ospite è pacifico, ma insomma: non ha fatto nulla di diverso rispetto a quel che i Papi fanno quando parlano in simili circostanze. A settembre riservò lo stesso trattamento a Emmanuel Macron all’Eliseo, a giugno il discorso alle Cortes di Madrid fece rumore. Il fuoco non è sulla persona: il Papa richiama i valori del Vangelo con uno sguardo alla realtà di questo mondo. E, per citarlo, se questo è fare politica, ha fatto politica. Al di là di ciò, però, i discorsi di Leone XIV hanno detto anche molto altro.
C’è un filo rosso che accompagna tutte le uscite di Robert Prevost: il richiamo ai fondamenti della fede e la necessità di fare vera evangelizzazione. Che non è un elenco di precetti, programmi o azioni da dispiegare dopo averle scritte in bella calligrafia a tavolino. L’esempio dei santi, nei quali «si coglie una straordinaria unità tra la passione per il Vangelo e l’impegno per costruire una nazione radicata nella fraternità e nella solidarietà». Come il cura Brochero, «un vero innamorato del Signore, che seppe trovare nella preghiera la forza della sua vita».
Uscire in strada seguendo l’esempio dei santi, riscoprendo il valore incalcolabile delle piccole chiese domestiche, dove la fede si trasmette in modo semplice e genuino. «Cari genitori e nonni, i giovani hanno bisogno di vedervi pregare, avvicinarvi ai sacramenti, trattare con rispetto le vostre mogli, chiedere perdono e vivere con onestà anche quando ciò richiede sacrificio. Un figlio impara molto vedendo che suo padre sa inginocchiarsi davanti a Dio senza sentirsi per questo meno uomo», ha detto.
Leone sta vivendo questo viaggio come un ritorno a casa, spensierato, senza troppi pensieri. Che hanno gli altri, quelli che devono prevedere e osservare, analizzare e studiare: l’Argentina poteva tramutarsi in una sorta di pellegrinaggio sulle tracce di Francesco, che mai lì era tornato dopo l’elezione nell’inverno del 2013. Un omaggio continuo, anche attraverso la ripetizione di parole e gesti. Invece, no. Leone ha sì ricordato ogni giorno il predecessore, ma non ne ha fatto un santino da esibire, da mostrare al popolo. Non ha idealizzato Jorge Mario Bergoglio, figura amata e al contempo molto ingombrante in quel paese, e per averne conferma è sufficiente controllare le dichiarazioni che negli anni hanno rilasciato autorevoli esponenti della politica locale. Perché Bergoglio non era certo un mite eremita che guardava le cose dall’alto, ma interveniva con impeto e forza, senza crucciarsi troppo delle conseguenze. E Leone non ha avuto timore neppure di ricontestualizzare frasi diventate immortali, come il todos, todos, todos, urlato alla Giornata mondiale della Gioventù di Lisbona. La Chiesa madre accogliente per tutti, non importa con quali domande o retaggi, peccati o cicatrici. Niente domande, non si giudica ma si abbraccia.
Leone, alla Veglia con i giovani (momenti ormai divenuti cult), ha detto che tali parole Francesco le pronunciò «con quell’insistenza tanto sua, come chi desidera assicurarsi che nessuno sia rimasto senza ascoltare. Vorrei ispirarmi a quelle parole per parlare di cosa significa vivere come discepoli di Gesù: tutti verso Cristo, tutti con Cristo, tutti come Cristo». La forma è la medesima, la sostanza cambia.
Leone non è uomo di rottura, lo si è detto già tante volte. Lo scopo che si è dato è quello di ricucire trame strappate, allargare la tenda ecclesiale a chiunque sia disposto a entrarvi: «Le diverse sensibilità presenti nella Chiesa, le convinzioni forti che animano ciascuno, sono una ricchezza se rimangono ancorate alla certezza dell’unità come dono ricevuto e compito da assumere», ha detto a Luján. Non rompe ma appunto ricama. Ha citato innumerevoli volte, tra una messa e una visita ufficiale, san Giovanni Paolo II, che sempre più diventa un riferimento e modello. Ai ragazzi peruviani ha raccomandato di tenere a mente frasi di Benedetto XVI, citato anche appena atterrato a Chiclayo: «La consonanza tra carità e verità ci chiede di rendere concreta la nostra fede, diffondendo, con gioia rinnovata, il fragrante profumo della santità. Ricordiamo che, senza verità, l’amore scivola nel mero sentimentalismo e la verità senza amore diventa rigida e fredda». Usa le intuizioni del predecessore, le fa proprie, chiarendole. Francesco, ha detto a Córdoba, «ha affermato con particolare chiarezza: “La Chiesa non è un negozio, non è un’agenzia umanitaria, la Chiesa non è una ong, la Chiesa è mandata a portare a tutti Cristo e il suo Vangelo […]. Se per ipotesi, una volta succedesse che la Chiesa non porta Gesù, quella sarebbe una Chiesa morta!”. Quanto è grande, dunque, la nostra vocazione! Essere portatori della presenza di Cristo, rendere possibile l’incontro con Lui attraverso la Parola, i sacramenti e una vicinanza che aiuti gli altri a riconoscere la sua presenza nella loro vita. Le persone affidate alle vostre cure desiderano ricevere da voi ciò che la Chiesa da secoli custodisce per loro».
Nessuno, alla vigilia di questo viaggio, avrebbe mai immaginato che tre milioni di peruviani avrebbero accompagnato festanti il Papa dall’aeroporto alla nunziatura. Nessuno avrebbe potuto pensare che nella distratta Argentina, impelagata tra sempiterne crisi finanziarie e cruente lotte politiche, milioni di cattolici d’ogni età avrebbero partecipato alle veglie e alle messe. Pochi guardavano all’Uruguay come a un paese dove, seppure minoritaria e contrastata, la fede vive. Leone XIV non è l’uomo che libera dai caudillos, non si vede nei panni di Simón Bolívar. «Que viva Cristo!», ha urlato da una finestra di Córdoba. È lui il protagonista, il centro, il nome più pronunciato dal Papa in questo tour.
«Che entusiasmo! Che gioia! È perché tutti conosciamo Cristo. Applausi per Gesù!», ha detto uscendo dalla cattedrale di Buenos Aires. «Il mondo ci attende e la missione è appena agli inizi. Per questo vi invito ad assumere l’impegno di condividere la viva speranza, che è Gesù Cristo, e a far “traboccare” di Vangelo i nostri villaggi, paesi e città, per proclamare a tutti la gloria del Signore», ha aggiunto a Chiclayo.
Un viaggio che, alla fine, esplica alla perfezione – in parole e opere – il primo messaggio del suo pontificato: «Sparire perché rimanga Cristo, farsi piccolo perché Lui sia conosciuto e glorificato, spendersi fino in fondo perché a nessuno manchi l’opportunità di conoscerlo e amarlo».
*Matteo Matzuzzi, Friulsardo, è nato nel 1986. Laureato in politica internazionale e diplomazia a Padova con tesi su turchi e americani, è stato arbitro di calcio. Al Foglio dal 2011 e Caporedattore dal 2020, si occupa di Chiesa, Papi, religioni e libri.
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