Pubblichiamo l’opinione sull’eclisse dell’Europa scritta per il quotidiano britannico The Guardian dallo scrittore e saggista spagnolo Javier Cercas editorialista di El País ed autore dei recenti libri ” Il Signore di tutte le morti” e i “Soldati di Salamina”.
Per più di due settimane sono stato rinchiuso a casa a Barcellona con mia moglie e mio figlio. Esco solo per comprare cibo nei supermercati spettrali, dopo aver camminato per le strade di una città fantasma in un paese paralizzato e fantasma, con la sua economia dormiente.
Ad oggi, secondo i dati ufficiali, 18.056 persone sono morte per coronavirus in Spagna e oltre 172.541 persone sono risultate positive.
La realtà ha improvvisamente acquisito la trama di un incubo, come se si fosse trasformato in un romanzo di Franz Kafka.
Mi viene costantemente ricordato che appartengo alla prima generazione di europei che non hanno vissuto una guerra – almeno, senza dimenticare l’ex Jugoslavia, una guerra tra grandi potenze.
È possibile che la consapevolezza di questo fatto sorprendente ci abbia inculcato con la più intima convinzione che, una volta liberi da alcuni ostacoli del passato (in Spagna, ad esempio, il terrorismo dell’ Eta), saremmo risparmiati le calamità che si sono abbattute sul nostro antenati.
Questo ottimismo infondato ha iniziato a incrinarsi l’ 11 settembre 2001 ed è diventato molto più fragile con la crisi finanziaria del 2008; ma ciò che nessuno avrebbe potuto prevedere è che sarebbe finalmente crollato sotto una piaga con risonanze bibliche che ci hanno costretti tutti a rinchiuderci per un periodo di tempo indefinito. Una cosa è chiara: l’unica caratteristica prevedibile della storia è la sua imprevedibilità.
Il politologo Ivan Krastev afferma che la crisi del coronavirus rafforzerà il nazionalismo in Europa. Non sembra una teoria così spericolata: le grandi crisi degli ultimi due secoli hanno sicuramente avuto questo effetto. La ragione di questo fenomeno è ovvia: una catastrofe genera paura e il nazionalismo si presenta come l’antidoto ideale, in quanto forma, di fronte all’incertezza, il rifugio di una comunità legata da legami di sangue. Il problema è che questo rifugio ci offre molta meno protezione della cittadinanza, un rifugio fondato sulla razionalità e vincolato dai legami della legge.
Storicamente, ci sono prove evidenti di questo problema in Europa, dove un rafforzamento del nazionalismo ha scatenato conflitti, crisi su una scala di gran lunga maggiore. Ciò accadde con l’incidente di Wall Street del 1929, che portò alla seconda guerra mondiale.
Non è successo dal crollo del 2008 perché l’Unione europea ha tenuto sotto controllo la rinascita del nazionalismo, che è ciò per cui è stato creato.
La risposta dell’UE alla pandemia è stata deprimentemente lenta, titubante, avara e insostenibile
Sarà ancora in grado di farlo? Se la crisi del coronavirus assume le dimensioni economiche della crisi del 2008 (o peggio), come teme Christine Lagarde, presidente della Banca centrale europea, l’Unione Europea potrebbe resistere a due crisi consecutive di tale gravità?
Tenendo presente che l’ultima crisi era sull’orlo della spazzatura dell’euro, questa è la domanda cruciale.
Non c’è dubbio che i nostri grandi problemi, come evidenzia ancora una volta questa crisi, sono transnazionali, ma abbiamo quasi esclusivamente strumenti nazionali a nostra disposizione per risolverli. È un pò come cercare di aprire una cassaforte con un colpo di testa. Inoltre, i politici stanno facendo un uso deprimente dei nostri scarsi strumenti transnazionali, come ha dimostrato la reazione lenta, titubante, avara, insoddisfacente e spaventosa dell’UE alla pandemia.
Walter Benjamin ha scritto che essere felici è poter vivere senza paura. Da quando l’epidemia è stata dichiarata una pandemia, non siamo stati in grado di vivere senza paura in Spagna, in Europa o altrove almeno, non senza temere per la vita di molte persone.
Né dovremmo: coraggio non significa non avere paura – questa è temerarietà – ma superarla, fare ciò che deve essere fatto e andare avanti. In questo momento, questo è ciò che conta.
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