La rivoluzione sessuale delle donne di mezzo

L’umanità e il tempo. In questi ultimi decenni assistiamo a un diffuso fenomeno nel quale l’importante binomio, il tempo vissuto ed il corpo umano, “il binomio per eccellenza” a detta dei medici, non cammina più con uguale ritmo. Il più delle volte, oggi, il tempo si é come fermato e l’ invecchiamento con il suo logorio non é più palesemente e direttamente proporzionale al fisico. Lo evidenzia con una particolare capacità di analisi di tutti gli aspetti specifici, riguardanti le cosiddette donne di mezzo, l’articolo della giornalista e scrittrice canadese Mireille Silcoff pubblicato dal New York Times e del quale proponiamo una sintesi.

by Mireille Silcoff

Nel 2019 ho divorziato, all’età di 46 anni, e ho continuato ad avere rapporti sessuali più numerosi e di qualità migliore di quanto avrei mai pensato possibile.

Non avrei mai immaginato che la fine di una relazione ventennale avrebbe significato una nuova era di alto erotismo.

Ero di mezza età, con due bambini piccoli, un mucchio di malattie croniche e un conto in banca che era stato sostanzialmente consegnato ad avvocati divorzisti.

La mia carriera era sottoposta a terapia intensiva e, dopo anni di lontananza in città più grandi, ero tornata nella mia città natale, Montreal, a sopportare il tipo di isolamento che deriva dall’uscita da una relazione che ha definito quasi metà della tua vita. Poi è arrivata la pandemia.

All’inizio pensavo fosse solo la mia storia, bella e insolita. Tornare al sesso abbondante verso la fine dei miei 40 anni é stato stranamente intuitivo, come ascoltare una vecchia canzone preferita e scoprire che ovviamente ne conoscevo ancora tutte le parole.

C’erano nuovi fronzoli: ho scoperto di essere più brava a fare sesso, e questo perché ero più grande. Avevo meno inibizioni, meno complessi e più amor proprio di quanto ne avessi da tesa ventiquattrenne.

E la cultura del sesso negli anni 2020 sembrava più esplorativa, più indulgente. Gli stupri e i professori inquietanti che hanno riempito i miei anni ’90 erano spariti; le molestie sul posto di lavoro e le idiote brasiliane piene che hanno costellato i miei primi anni 2000 erano finite.

La paura della gravidanza era finita, così come la pressione di trovare un partner con cui fare bambini. Tutto ciò che restava sembrava un privilegio: c’era il desiderio e c’era la capacità di realizzarlo.

A quanto pare questa non era solo la mia storia. Cinque anni dopo quel divorzio, sembra chiaro che ciò che ho fatto in privato é parte di qualcosa di più grande, una storia che in qualche modo appartiene alla mia generazione, e in particolare alle donne della mia generazione.

I media confermano questo fatto in modo piuttosto implacabile. Qualche mese fa, Netflix mi ha servito una barra di scorrimento di notizie  etichettate “Donne adulte che vivono la loro vita migliore“, piena di film su donne di mezza età che ci provano senza pentimento, non perché fossero deboli, ma perché erano realizzate.

L’anno scorso ha portato non uno ma due film in cui una compiuta e ben vestita Nicole Kidman (57 anni) ha una relazione sessuale con un uomo molto più giovane, e uno in cui una compiuta e ben vestita Laura Dern (pure 57enne) fa lo stesso.

In letteratura, l’attrice 56enne Gillian Anderson ha pubblicato “Want”, una raccolta di fantasie sessuali femminili;

Glynnis MacNicol, 50 anni, ha scritto “I’m Mostly Here to Enjoy Myself”, un famoso libro di memorie su un viaggio a Parigi per fare sesso;

Molly Roden Winter ha scritto il salace “More”, sul suo matrimonio aperto.

E poi c’era il romanzo campione d’incassi di Miranda July, “All Fours”, una folle stravaganza sessuale di mezza età , che il New York Times ha definito “il primo grande romanzo sulla perimenopausa” e che conteneva così tanti momenti incredibilmente veritieri che ha quasi fatto esplodere tutte le mie app di messaggistica con le foto condivise delle sue pagine.

Sembra essere arrivato un tipo culturale completamente nuovo . Sembra lontanissimo dalla visione tradizionale della sessualità delle donne anziane, che, se si guarda alla maggior parte degli studi, si concluderebbe essere incredibilmente deprimente.

Fino alla fine del XX secolo, gli studi accademici sulle donne anziane erano dominati da quella che i sociologi chiamano la “prospettiva della miseria”, che sottolinea come la vita delle persone peggiori con l’avanzare dell’età, gravata da fattori come malattie croniche e difficoltà finanziarie.

Trascorri del tempo a leggere articoli con titoli come “Siamo solo stanche: influenze sull’attività sessuale tra le donne con partner maschili nella mezza età” e ne uscirai con un quadro cupo di cosa significhi essere sessuali e donne a 50 anni, un indice biomedico deprimente di problemi, dalla diminuzione della libido al sesso doloroso all’atrofia vaginale ai seni senza sensibilità.

Leggerai della possibilità che i nuovi partner debbano impattare con le tue responsabilità di accudimento: se hai un bambino di 10 anni a casa o un 80enne in casa, o entrambi.

Aggiungi a questo la problematica del rapporto, radicato in parte nell’abitudine degli uomini di legarsi a donne più giovani, e il quadro diventa ancora più fosco.

Ma quest’anno mi sono guardata intorno, tra le donne che conosco, e ho visto un piano di esistenza completamente diverso. “Le donne che conosco” non sono, per definizione, un campione rappresentativo, ma comunque: due mie amiche hanno concluso il matrimonio a causa della loro insoddisfazione sessuale. Un’altra ha divorziato ed è diventata una poliamorosa con tessera. Due mie amiche sulla cinquantina stanno frequentando seriamente persone sulla trentina, e qualcuna, come me, é divorziata e si dedica a pratiche sessuali che non aveva mai provato prima.

Sono certa che ognuna di noi riconosce aspetti della “prospettiva della miseria” in tutti quei documenti, ma non descrive la nostra vita in questo momento. Lo so, perché quando una di noi ha bisogno di un’ablazione endometriale per un’emorragia perimenopausale incessante, o di un’isterectomia per fibromi più grandi degli agrumi, o accetta di accogliere a casa sua un genitore anziano o i figli del partner, una grande domanda sembra inevitabilmente essere: cosa succederà alla mia vita sessuale?

Sono arrivata a pensare a questo gruppo di donne come a qualcosa di simile alle resistenti piante perenni da giardino. Anno dopo anno, con le giuste condizioni, le piante perenni continuano a fiorire. Allo stesso modo, la Perenne sessuale si ritrova ancora ben radicata in una vita erotica a un’età in cui avrebbe potuto aspettarsi che appassisse o appassisse.

Ciò è tanto più notevole perché, per la cultura nel suo complesso, il sesso fisico sta davvero appassendo e svanendo.

Tra le storie più significative sul sesso in America oggi c’è il calo di attività tra la Gen Z e i Millennial. La colpa di questo declino é stata generalmente attribuita al modo in cui viviamo nel 21° secolo: l’atomizzazione delle nostre vite sociali; gli antidepressivi che possono uccidere la libido; i telefoni e i social media che forniscono un fascino infinito, anche nelle serate noiose in cui potrebbero accadere altre cose; il porno sempre disponibile che offre sia aspettative problematiche su come avviene il sesso di persona sia un’alternativa molto meno impegnativa.

L’anno scorso ho persino visto un sondaggio che, a prima vista, mi è sembrato suggerire che le persone tra i 40 e i 50 anni potrebbero fare sesso più frequentemente di quelle tra i 18 e i 24 anni. Quando ho contattato la ricercatrice generazionale Jean Twenge, i cui libri best-seller (il più recente, “Generations”) hanno fatto molto per spiegare le differenze tra le generazioni, era scettica su quei risultati. Ma i dati più sottili che ha effettivamente tirato fuori, principalmente utilizzando i dati del General Social Survey dal 1989 al 2022, hanno comunque dimostrato chiaramente una sorta di sensualità anticonformista tra coloro che sono attualmente di mezza età.

Le Perennial sessuali di questa generazione non si adattano perfettamente a nessuno degli archetipi ben battuti delle donne più anziane, come la cougar o la milf, queste degradanti nozioni maschili di donne precariamente appollaiate sull’orlo dell’indesiderabilità.

La cultura pop sta solo ora iniziando a creare nuovi simboli per loro, mentre quelli del passato sembrano sciocchi o strani.

L’atmosfera delle Perennial non riguarda la ricerca di un rifugio dopo il tramonto del sole della giovinezza. È piuttosto una posizione di potere, una questione di preoccuparsi sempre meno di tali aspettative man mano che si invecchia.

Mi piacerebbe immaginare che questo sviluppo sia permanente, che la cultura stia trovando un punto d’appoggio duraturo per la sessualità di tutte le donne anziane. Ma non riesco a scrollarmi di dosso la forte sensazione che ciò che stiamo vedendo tra le donne di mezza età sia una funzione della generazione specifica che attualmente occupa quegli anni. Questa è una generazione di donne con esperienze formative che non assomigliano a quelle delle generazioni che le circondano: una generazione che ha iniziato a fare sesso prima di qualsiasi altra, che é rimasta single per anni più a lungo dei propri genitori, che continua a fare sesso anche in mezzo a un più ampio declino sessuale. Non penso sia una coincidenza che le donne di cui ho scritto finora facciano parte della Generazione X, nate tra il 1965 e il 1980.

La generazione X, una generazione piccola rispetto a quelle relativamente più grandi come i Millennial o la generazione Z, “in un certo senso ha schivato un proiettile”, mi ha detto Twenge, intendendo dire che mentre il nostro secolo solitario, definito dall’iPhone, é arrivato per la libido di tutti, alcuni ne sono stati coinvolti, mentre altri ne sono stati semplicemente influenzati .

Quando il 21° secolo é davvero atterrato, gran parte della generazione X era già ampiamente formata in termini di abitudini sessuali. E questo potrebbe essere il motivo per cui, nella mezza età, si sta delineando come la generazione più sexy mai registrata. “Si può anche affermare”, ha detto Twenge, “che la generazione X é l’ ultima generazione sexy”.

Sono nata più o meno a metà della generazione X, nel 1973. Come molti appartenenti alla generazione X, ho perso la verginità presto, nel mio caso a 15 anni.

Nel 2007, quando é stato introdotto l’iPhone e la spirale del declino sessuale americano é diventata altamente visibile, avevo 34 anni ed ero stata sessualmente attiva per quasi due decenni. La mia educazione sessuale era completamente analogica, vale a dire umana ed esplorativa, perché non c’erano alternative.

Internet era a malapena pubblico, l’informatica domestica era limitata a schermi lampeggianti verdastri e il porno non viveva sulla superficie della cultura; se lo volevi, era qualcosa che dovevi cercare in luoghi pubblici che erano imbarazzanti (edicole) o inquietanti (retrobottega con tende di perline, squallidi teatri).

Quindi il modo in cui ho scoperto il sesso era ovunque in città: nelle case dei ragazzi o nel campo vicino alla mia scuola superiore; nell’ufficio sul retro della boutique dove lavoravo; nei nightclub in cui entravo con documenti falsi. Oggi, come madre di due bambini di cui sono costantemente consapevole al 100 percento, penso alla mia pubertà con non poco sconcerto: avevo genitori e patrigni, eppure la mia infanzia sembra decisamente “alla Peanuts” per la sua assenza di adulti.

Il ritornello del servizio pubblico che gli americani erano soliti ascoltare all’epoca – “Sono le 22:00 Sai dove sono i tuoi figli?” – suona assolutamente surreale oggi, quando la genitorialità moderna ha così saldamente incollato i nostri figli ai lati dei nostri corpi.

Ricordo di aver trascorso la mia giovinezza in tutti i tipi di posti – biblioteche, piscine, parchi, bar, la metropolitana – a volte con gruppi casuali di altre persone: bambini che conoscevo, bambini che non conoscevo, bambini che erano buoni e bambini che erano problematici.

Ci si aspettava che saremmo stati in grado di comprendere da soli queste dinamiche interpersonali, la stranezza generale che caratterizza le altre persone.

Alcuni hanno definito la Gen X una generazione “dimenticata”; altri l’hanno etichettata come “trascurata” dai genitori il cui egocentrismo degli anni ’60 e ’70 rendeva i figli una specie di fastidio.

Ma l’atmosfera libera della genitorialità di quell’epoca sembra una questione di circostanze tanto quanto una scelta.

Mia madre divorziata lavorava, ma a differenza della tipica famiglia delle epoche precedenti, non c’era un facile accordo intergenerazionale per prendersi cura di me quando lei non era a casa e, a differenza di ora, non c’era il problema che mio padre aiutasse dopo la fine della scuola, né programmi di assistenza diurna scolastica per famiglie come la mia.

Come tanti altri della mia generazione, tornavo a casa sull’autobus urbano, entravo da sola, guardavo “Tre cuori in affitto” con una scatola di cracker Ritz e alla fine crescevo facendo battute sul fatto di essere stata cresciuta dai lupi. Gran parte di questa generazione ha imparato a cavarsela da sola da giovane.

La generazione X è stata, in un certo senso, l’ultima ad essere cresciuta in questo modo, prima che nuovi standard di sicurezza e idee sulla responsabilità genitoriale rendessero i figli molto più presenti nelle attività dei loro tutori.

Per le donne, quella durezza sarebbe tornata utile negli anni Novanta, il decennio in cui la maggior parte delle persone di mezza età di oggi ha raggiunto la maggiore età. Quando ho fatto sesso per la prima volta, ricordo di essere corsa a casa per chiamare un’amica e darle la notizia. C’era un vero senso di sollievo, di avvicinamento alla sacra età adulta, qualcosa che tutti desideravamo ardentemente, senza renderci conto che era in parte dovuto al fatto che eravamo stati lanciati fuori dall’infanzia troppo presto.

All’epoca, mi importava meno che, mentre ci divertivamo, il ragazzo in questione si fosse imposto a me. Quella parte era spiacevole, ma sembrava, come evento, abbastanza normale.

Ripensandoci ora, trovo assurdo non essermi accorta di essere stata violentata. Anche quando ho sentito parlare di “stupro da appuntamento” qualche anno dopo, ricordo di essermi sentita un po’ lamentosa o come un’impostora, considerandomi una vittima. All’epoca, me ne sono semplicemente andata, in gran parte in un ambiente queer da night club, dove ho trovato quella che è diventata una specie di casa e famiglia.

Non mi piaceva ancora molto il sesso, ma avevo un sacco di partner e se qualcosa andava storto con un preservativo o se si verificava un altro ingresso a sorpresa, andavo in una clinica e mi facevo dare la pillola del giorno dopo o fare un test per le malattie sessualmente trasmissibili, come se stessi prendendo un caffè particolarmente terrificante. Nel 1991, quando avevo 18 anni e stavo iniziando il college, ero in una casa di vogueing che vinse il primo ballo di vogue di Montreal. Nel 1992, due dei cinque membri della casa erano morti di AIDS e uno era sieropositivo. Quando penso al sesso in quegli anni, “divertimento” non è la prima parola che mi viene in mente.

Nel suo libro “The Naughty Nineties”, David Friend cita Kathleen Hanna, la frontwoman della band riot grrrl Bikini Kill, che descrive il suo femminismo anni ’90 in un’intervista al Times dicendo che non ha semplicemente sbattuto contro il soffitto di cristall: ci ha premuto contro il seno nudo.

Nella sua vanagloria da pollastrella disobbediente, la battuta di Hannah sembra così tipica dell’epoca , eppure oggi invita a una doppia riflessione: non sarebbe meglio per lei non essere nuda?

Ma come dimostra Friend, il sesso ha ricoperto quello che sembrava ogni angolo della cultura degli anni ’90, persino i più alti ranghi del potere: le macchie di sperma nello Studio Ovale di Bill Clinton, il discorso delle udienze di Clarence Thomas su “Long Dong Silver”, il principe Carlo che dice alla sua amante Camilla Parker-Bowles che potrebbe reincarnarsi nel suo Tampax.

L’atmosfera di emancipazione sessuale femminile e “girl power” era sempre più diffusa, ma la cultura circostante era ancora radicata nel tipo di sessismo da occhiaie e masticatori di sigari che potresti associare a epoche precedenti.

Le donne erano spesso strettamente incastrate nei ruoli sessuali più prevedibili, o per difendersi da uomini rapaci o, con l’avanzare del decennio, per apparire in film e riviste come ninfette ossessionate dal sesso che non ne avevano mai abbastanza.

Non voglio suggerire che la Perennial di oggi sia semplicemente un prodotto calloso di tanto caos formativo.

Il punto é che il panorama sessuale odierno, meno tossico e meno dominato dagli uomini, potrebbe sembrare un luogo di approdo particolarmente piacevole e persino indulgente per le donne che hanno vissuto quell’epoca.

La frequenza sessuale potrebbe essere diminuita tra i giovani, ma i giovani hanno anche contribuito a creare un mondo del sesso più gentile e aperto, pieno di positività del corpo e interrogativi di genere, cultura del consenso e accettazione di tutti i tipi di desiderio.

Nell’incontrare tutto questo, la donna della generazione X (il mio io post-divorzio incluso) potrebbe sentirsi come se avesse raggiunto una sorta di lato opposto accogliente.

Era pronta per un combattimento nella giungla hardcore con una gonna a tubino e ora, così tanti anni dopo, si ritrova in un castello gonfiabile simile a un utero dove le donne sono invitate non solo ad avere orgasmi ma anche ad avere conversazioni importanti sui loro orgasmi.

Proprio come in tutti quei film su Netflix, l’ascesa della Perennial sembra una specie di danza intergenerazionale: cosa succede quando i costumi di una generazione si mescolano con quelli di altre. In così tante memorie, film e programmi TV, le donne più anziane sono in relazione agli uomini più giovani.

Non è un po’ come il puma-ismo; sembra più una serendipità.

Anche oltre il fatto che ora puoi acquistare stimolatori clitoridei in farmacia, la possibilità stessa della Perennial é emersa da una mischia casuale di fattori.

Ci sono donne che si sono ritrovate libere dal matrimonio a mezza età. Nel 1980, l’età media per le donne che divorziavano per la prima volta era di circa 30 anni; nel 2020, era di circa 40 anni.

Ci sono donne che sono più istruite e guadagnano più che mai. Ci sono donne che sono ruvide a livello interpersonale e che possono essere leggere e facili con il sesso perché hanno superato così tanto sesso difficile quando erano giovani. E ci sono donne che sono, in un certo senso, immuni alle forze di castrazione del XXI secolo, perché, sia sessualmente che socialmente, sono state formate prima di esso.

Quasi tutte le donne con cui ho parlato per questo articolo, da Gillian Anderson alle vecchie amiche dei miei primi lavori giornalistici, hanno detto di sentirsi come se vivessero in un delizioso interstizio.

“È come se in questo momento le luci fossero accese”, ha detto Anderson. “Siamo aperti alle situazioni. E non è solo che non ci arrendiamo: vogliamo fare di più, e forse c’è questa sete di farlo ora “.

Io stessa ho visto, con l’arrivo della menopausa, come la mia libido sia cambiata in modo sottile: come il desiderio sfrenato e la lubrificazione sconsiderata che erano disponibili per me anche quattro anni fa, quando ho divorziato per la prima volta, richiedano un po’ più di lavoro ora.

A volte, nei giorni in cui tutto il mio corpo mi fa male senza una ragione apparente, e le linee tra il naso e gli angoli della bocca mi fanno sentire come un triste tricheco, e i miei genitori sono arrabbiati con me per chissà quale motivo da boomer, e i miei figli organizzano campagne per avere ancora più tempo davanti allo schermo, e il lavoro e lo stress raggiungono il culmine al punto che una doccia sembra un sogno lontano, anch’io mi sento molto più a mio agio nella prospettiva della miseria .

La fugacità é insita e potrebbe rendere l’esperienza di essere sessualmente esistenti nella mezza età ancora più speciale.

Ciò che non deve essere necessariamente fugace é l’effetto che questa nuova apertura potrebbe avere sulle generazioni più giovani.

Quando ho divorziato per la prima volta, a volte ho provato a immaginare aspetti della mia vita visti attraverso gli occhi delle mie due figlie, chiedendomi se trovassero strana la mia rivitalizzazione romantica, qualcosa che non pensavo potesse essere loro completamente nascosta.

Ero diversa dalla madre sposata e appiattita che avevano conosciuto fino ad allora. E sapevo, dalla mia esperienza personale di figlia di divorziati, che ciò che accade ai tuoi genitori dopo una separazione può penetrare in profondità, riformulando l’intero senso di un bambino di cosa sia l’età adulta. Ci ho pensato molto: per i miei figli, quali messaggi, sulla vita, l’età e la femminilità, venivano instillati?

Questa potrebbe essere la domanda persistente per le Perennials di oggi: cosa stiamo preparando per le nostre figlie e sarà positivo?

Alcuni aspetti del tipo che si sta creando oggi sono chiaramente preoccupanti. Sembra, ad esempio, legato a — o quantomeno sta accadendo contemporaneamente a — il fatto che le donne di 50 anni di oggi, non ultime quelle famose, possono apparire come le donne di 50 anni non sono mai state: scolpite, rugiadose, impertinenti, con lunghe chiome e sopracciglia senza rughe e addominali piatti e denti bianchissimi.

Questi standard sono estenuanti per chiunque, ma per le persone di mezza età, oserei dire, ancora di più. Non importa quanto siano egoiste, non credo che ci sia una donna di 50 anni sulla Terra che non si metta davanti allo specchio a un certo punto e non senta come se una parte del suo corpo si stesse sciogliendo come una candela su se stessa.

Eppure la comprensione generale — anche in offerte più illuminate come “All Fours” di Miranda July — é che l’invecchiamento fisico é qualcosa con cui si può fare i conti, un ostacolo da superare per essere pronti per il sesso.

Per la protagonista di July, la consapevolezza che il suo sedere non sembra più rotondo e contenuto, ma lungo, “come un paio di braccia grasse”, la ispira a un regime di allenamenti per sollevare il suo fondoschiena così tanto “da soffocarla”.

Il messaggio é che la Perennial funziona quando la Perennial funziona. Tutto ciò di cui ha bisogno sono soldi, e quantità folli di tempo e sforzi, e, abbastanza presto, la conoscenza di dove trovare Botox e filler e laser e ormoni bioidentici e trattamenti per capelli alla cheratina e ringiovanimento vaginale e Dio sa cos’altro.

Questa ringiovanimento estetico, che porta la tirannia di una bellezza definita ventenne sempre più in alto nella fascia d’età, in luoghi dove è sempre più difficile da raggiungere, sembra evidente in film come “The Substance” (con la 62enne Demi Moore) e “Babygirl” (con Kidman nel ruolo della criogenicamente nubile Romy). Entrambi pretendono di commentare il sessismo e l’età, mentre i corpi e i volti incentrati sulla giovinezza dei loro protagonisti, queste conquiste da Everest nel Pilates o nella modifica estetica, svolgono quello che sembra un ruolo da co-protagonista.

Questa é una strada che potremmo percorrere senza pensarci: una definita dalla giovinezza, come se la giovinezza rimanesse l’unico posto in cui il sesso appartenesse davvero. Potremmo abbracciare un’estetica del privilegio, biforcando le donne che possono e le donne che non possono. Temo persino che scrivendo di tutto questo potrei aiutare la creazione di un contenitore pressurizzato, uno standard che fa sentire male o carenti le donne per “invecchiare male” se non fanno sesso o non sono interessate.

Tutto ciò che avremo realizzato, in questo caso, è di confinare le donne entro le stesse vecchie regole della giovinezza per un decennio o due in più, prima che vengano esiliate, proprio come lo erano prima.

E forse persone come le mie figlie guarderanno donne cinquantenni con quel bottone in più della camicia slacciato e penseranno solo che le persone anziane sono imbarazzanti stronze, ancora aggrappate alla licenziosità del XX secolo, e che l’asessualità relativa é l’opzione migliore.

Ma ciò che la Perennial ha per sé in questo momento é qualcosa di molto meglio di tutto ciò, qualcosa che può resistere alle vecchie regole della giovinezza.

Ci sono anche delle ricerche su questo: contro la prospettiva di miseria dell’invecchiamento, una nuova scuola chiamata “gerontologia critica” si è concentrata sugli effetti positivi dell’invecchiamento, tra cui una vita sessuale migliorata per le donne.

Secondo Lisa Miller, autrice dello studio del 2019 “The Perils and Pleasures of Aging”, molte donne di mezza età e oltre stanno ora trovando la loro “voce sessuale”, sperimentando e rivendicando il diritto di essere soddisfatte.

Questo é ciò che vedo intorno a me. Queste donne godono delle più belle opportunità offerte dall’esperienza. Cose come preoccuparsi meno degli standard sociali di cui non hanno più bisogno, o sentirsi più a loro agio nei loro corpi proprio perché ci hanno vissuto per così tanto tempo.

Sarebbe un peccato se questi benefici si rivelassero nient’altro che un punto debole temporaneo in cui solo una piccola generazione ha avuto la fortuna di entrare.

Non si tratta semplicemente di allungare i costumi della giovinezza.

Può avere un significato molto più profondo: l’accettazione del fatto che, negli ultimi decenni, i capitoli della vita sono stati rimescolati e che ora sono più numerosi di prima.

Non vi sto dicendo che 50 sono i nuovi 30. Sto dicendo che quando le tappe della vita vengono spostate, si creano nuove opportunità.

Penso che la Perennial abbia una rara opportunità di dare forma a questa fase, di contribuire a ridefinire il modo in cui un giorno verrà affrontata dalle donne molto più giovani. Forse ci saranno due tipi di sesso, sesso per i giovani e sesso per gli anziani, e la seconda di queste cose darà alle nostre ragazze qualcosa a cui guardare con ansia.